Лакан об оргазме
Вы точно человек?
Поскольку доктор Лакан, как он сам отмечает в своем докладе, решил выступать поочередно на английском и французском языках а также на пересечении этих двух языков , данный текст представляет собой отредактированную транскрипцию и пересказ его речи. После полудня меня пытались убедить в том, что англоязычной аудитории, безусловно, не понравится мой ужасный акцент и что говорить по-английски — значит рисковать тем, что можно было бы назвать передачей моего сообщения. Для меня это поистине вопрос совести, поскольку поступить иначе абсолютно противоречит моей собственной концепции сообщения — сообщения, которому и будут посвящены мои разъяснения: сообщения языкового. Сегодня многие говорят о сообщениях: внутри организма сообщением являются гормоны; сообщением является луч света, обеспечивающий дистанционное управление спутником и т. Однако сообщение в языке — это нечто совершенно иное. Сообщение, наше сообщение, во всех случаях исходит от Другого, под которым я понимаю «место Другого».
Сама этимология указывает нам на то, что психоанализ стремится разобраться в динамике душевной организации, чтобы идентифицировать внутренние причины наблюдаемых следствий. Таким образом, основную проблему психоаналитической концепции можно сформулировать так:. Лакановский психоаналитический дискурс представляет собой вполне самостоятельный мировоззренческий универсум. Как и всякое мировоззрение, его можно либо принимать, либо отвергать, но философия не может его игнорировать. Посему мы предлагаем познакомиться с тем, как Жак Лакан отвечает на основной вопрос психоанализа. В теории психоанализа человек предстаёт желающим субъектом, причём желание, которое определяет его, ему не принадлежит.
Желание, эксцентричное по отношению к удовлетворению Набросок графа желания След, оставленный Пятницей Aufhebung фаллоса Кастрация Другого Сегодня нам предстоит продолжить работу по уточнению различия между желанием и требованием — различия, которое мы для правильного ведения анализа считаем столь важным, что, по нашему мнению, он, попытавшись без этого различия обойтись, неизбежно опустился бы на уровень практической спекуляции, построенной на терминах фрустрации, обманутого ожидания, с одной стороны, и поощрения, с другой, и тем самым окончательно сбился бы, как мы полагаем, с предназначенного ему пути. Речь следовательно, идет о дальнейшем исследовании того, чему мы на прошлом занятии уже успели дать имя — об исследованиирйс- щепления, Spaltung, существующего между желанием и требованием. Термин Spaltung используется мною отнюдь не случайно.
